„Franzose zu sein ist eine Verpflichtung an jedem Morgen, eine Volksabstimmung an jedem Tag!“

Der rote Staatsanwalt des Blutes von 1376 Menschen, die in anderthalb Monaten verurteilt wurden, und von 2627 Köpfen, die auf der Place de la Révolution in den Weidenkorb rollen. Bis zur fatalen Geste der Hinrichtung von Louis XVI am 21. Januar 1793, dann von Marie-Antoinette, die am 16. Oktober guillotiniert wurde. Es braucht Symbole, damit die Révolution lebt. Aber war es wirklich notwendig, außer um jeden Kompromiss, jeden Rückschritt zu vermeiden, den Tyrannen zu massakrieren, der eigentlich gar keiner war ...? Und in dieser Assemblée nationale, die sich zerfleischt, bevor sie sich – einer nach dem anderen – zur Hinrichtung durch den Scharfrichter schickt, verliert man sich im Ruin der Fraktionen – denn das Comité de Salut Public musste sich entschließen, den Ausschweifungen der Gewalttätigsten Einhalt zu gebieten, indem es selbst diese Flucht nach vorn in die Gewalt praktizierte.

COMMUNE DE PARIS

So vollzieht sich ab dem Herbst 1793 die Scheidung zwischen der politischen Macht und der revolutionären Bewegung... Zwischen dem Volk auf der Straße, den sans-culottes, und den Vertretern des Volkes der Provinces de France – wo die Gewalt zunimmt. Die Enragés, von denen Jacques Roux als Erster ausgeschaltet wurde, und dann Robespierre, der sich gegen die Ausschweifungen der Entchristlichung wendet: „Der der Gottheit erklärte Krieg ist nur ein Ablenkungsmanöver zugunsten des Königtums“ (...). Die Révolution verschlingt ihre eigenen Kinder, das ist ihre eigene Logik, und das Feuer nährt die Glut. Die Volksdemokratie ist in ihrem Schwung gebrochen. Die Armée de l'intérieur ist aufgelöst, ebenso wie die Sociétés Populaires. Die Commune de Paris wird vom Comité de salut public wieder unter Kontrolle gebracht. Abdriften, Säuberungen, Schwindel – die Verbündeten von gestern sind zu unerbittlichen Gegnern, zu Todfeinden geworden. Das Comité nutzt die Gelegenheit, um seinerseits eine neue Säuberung durchzuführen. Man verhaftet Danton, Camille Desmoulins, Fabre d’Églantine, der Reihe nach Denunzianten, Verdächtige, Abenteurer. Barère und Saint-Just erledigen die Schmutzarbeit anstelle von Robespierre – „Man opfert uns dem Ehrgeiz einiger feiger Banditen“, wird Danton rufen, „aber sie werden den Frucht ihres verbrecherischen Sieges nicht lange genießen, ich reiße Robespierre mit mir, Robespierre folgt mir“! So enden unregierbare Assemblées nationales, erzählt uns die Geschichte von France. Im Chaos und Elend des Volkes. Und das Jahrhundert der Aufklärung versinkt in der Dunkelheit. Es ist ein Blutbad, in das sich die Ultras genussvoll stürzen. Eben jene, die noch gestern von Humanismus durchdrungen waren (...). Die Abgeordneten, die den Bürgern misstrauen, die sans-culottes, die ihren Vertretern trotzen, auch das Volk ist verdächtig geworden. Verdächtig, die Macht zurückholen zu wollen, die es an seine Vertreter delegiert hat. Mal wechselhaft, blutig, romantisch, humanistisch, mal die Fresserin ihrer eigenen Verkünder: Die Révolution française war grandios in den Fortschritten, die ihr Chaos hervorbrachte; mit dem schrecklichen Schicksal eines Erbes, das von ihrem Kriegerkind Bonaparte getragen wurde, der Empereur des Français wurde, und Napoléon, der sich die vom Boden aufgehobene Krone unter dem Segen von Rome selbst aufsetzte, um die aus der Révolution française geerbten Reformen besser einzuprägen...

PROGRESSIVE IDEEN

In nur 25 Jahren hat der Geist der Révolution France tiefgreifend verändert und sogar das Antlitz des monarchistischen Europe gewandelt, durch die progressiven Ideen, die den Kanonen der Armées de la République folgten – konfrontiert mit den Aufständen im Ouest, den Chouanneries der Vendée, aber vor allem mit der Koalition von 1793. Doch es ist der Bonapartisme, jener, der sich vom Ende des Directoire mit dem coup d’État du 18 brumaire de l'an VIII bis zur Abdankung von 1815 erstreckt, der es ermöglichte, die Fundamente des modernen Staates zu festigen. Die Reorganisation des Staates und der Nation war in aller Eile und unter Schmerzen in ihren dringendsten, von den Verfassungsschöpfern festgelegten Aspekten erfolgt. Eine noch heiße Hülle, die in einem in 83 départements aufgeteilten Staat erstarrt werden sollte. Eben jene, die das Scheitern der konstitutionellen Monarchie von 1791 hinnehmen mussten, bevor sie am 11. Juli das Vaterland in Gefahr erklärten, die revolutionären Tribunale errichteten und am 21. September 1792 den Sturz des Königtums und die Errichtung der République verkündeten: justizielle, finanzielle und militärische Reorganisation (...). Aber es ist in der Tat die grundlegende Organisation des Staates und der Souveraineté Nationale, die Trennung der Stände und Gewalten, die vom Consulat und der Verfassung de l'An VIII getragen werden – mit vier Versammlungen, dem Conseil d’État, dem Justizkörper, dem gesetzgebenden Körper und dem Sénat, den Rückgraten des modernen französischen Staates.

Werk der Convention, schulisch und intellektuell, vom 25. Oktober 1795, einige Jahre später ergänzt durch den aufgeklärten Despotismus von Napoléon. Ah, die Armées, jene von Valmy und Jemmapes, Hüterinnen und Garanten des Zusammenhalts des Landes, jene, die heute auf den Champs-Élysées defilieren und den Präsidenten der République inspirieren: „Franzose zu sein ist eine Verpflichtung an jedem Morgen, eine Volksabstimmung an jedem Tag!“ Diese Armée, Fundament der Nation und Ausdruck ihrer Einheit (...). • republikanische Versprechungen,